Sevpolitforum.info

Пётр Валентинович Мультатули
родился 17-го ноября 1969 года в городе Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) в семье служащих. Отец — Валентин Михайлович Мультатули, .... Мать — Наталия Николаевна Мультатули, 07.05.1944, г. Париж (Франция). Из семьи первой волны эмиграции. В 1957 году вернулась с родителями в СССР. ...
П. В. Мультатули в 1986 году поступил и в 1991 году окончил Российский Государственный Педагогический Университет им. А. И. Герцена по специальности история и правоведение. Работал учителем истории в средней школе, следователем и оперуполномоченным уголовного розыска. Затем — аспирант Школы политических наук (Париж)....
http://rusk.ru/author.php?idau=10114
Отец — Валентин Михайлович Мультатули - актер
родился 15 августа 1929 года в Ленинграде.
Российский филолог, искусствовед, историка русского театра, доцент кафедры сценической речи и риторики СПбГУКИ.
Сын кадрового военного Михаила Харитоновича Мультатули и Екатерины Ивановны Харитоновой, младшей дочери Ивана Михайловича Харитонова - повара Николая II, расстрелянного вместе с царской семьей в июле 1918 года.
В 1953 году окончил филологический факультет Ленинградского университета, специализировался в области романской филологии. Кандидат наук, искусствовед, переводчик, автор исследований о творчестве Расина, Мольера, многих учебных пособий и монографий; создатель и художественный руководитель театра "Альянс Франсез", учредитель и почетный член административного совета общества "Альянс Франсез", режиссер и актер театра "Родом из блокады", преподаватель истории театра и риторики на историческом факультете СпбГУ - а также переводчик и поэт.
http://www.kino-teatr.ru/teatr/activist/m/24709/bio/

Технологически все, что происходит в стране сегодня, напоминает февраль 1917 года. Тогда организаторы переворота — Гучков, Милюков, Керенский — тоже уверяли, что стоит только добиться отречения царя от престола и передать власть им, как все проблемы исчезнут и страна заживет беззаботно. Но мы знаем, что, как только это произошло и монархия рухнула, эти самозваные «спасатели» отечества не продержались и года. Больше того, за эти семь месяцев пребывания у власти «мудрые» демократы сумели развалить армию и дезорганизовать экономику. Октябрьский переворот окончательно вверг Россию в хаос и Гражданскую войну. Нельзя все время наступать на одни и те же грабли.
http://rusk.ru/st.php?idar=53341

А.С. - Вы правы, когда говорите о том, что не большевики явились первопричиной гибели России, а они были прямым следствием февральской революции. Если бы не февральская революция, конечно же, ни Троцкий, ни Ленин, и никто иной из большевиков преуспеть бы не смог. Февралисты уронили власть, уничтожили монархию, ...и что же они хотели после этого получить?

В.С.-Да, они свергли помазанника Божия и, в конце концов, получили большевиков. Потом получили товарища Сталина, который вынужден был путем очень тяжелой хирургии вырулить ситуацию.
И все эти интеллигенты, которые начали февральскую заваруху, явились первыми жертвами, так называемой сталинской хирургии.
И поделом!

В.С. -...не только чувство дежавю ...в проповедях святого праведного Иоанна Кронштадтского были слова, что интеллигенция тащит народ в пропасть. Это предрекал также и Федор Михайлович Достоевский.
Вот, Анатолий Дмитриевич, что происходило в те февральские дни, как некоторые пишут: рухнула изъеденная червями Российская монархия. Да, внутренние причины были, но согласитесь, и внешнее воздействие было достаточно сильным?

А.С.-Конечно. И внешнее воздействие было сильнейшим, и внутреннее разложение среди политической элиты, политического класса в то время. Ведь собственно революция февральская началась не в феврале, а, можно сказать, в 1915 году. Там ведь одновременно, что происходило?
Была попытка использования командования Армии, Великого Князя Николая Николаевича как главнокомандующего, генералитета для давления на Государя, и в 1915 году это давление достигло апогея. То есть Государь под давлением Армии, чтобы не вносить раскол общества, элиты, вынужден был уволить наиболее правых, монархически настроенных министров. Таких, как министр юстиции Щегловитов, министр внутренних дел Маклаков, обер-прокурор Священного Синода Саблер. Те, которые стояли на твердых монархических позициях и не давали либералам спуску.
...Было жутчайшее сопротивление, Министры чуть ли не забастовку организовывали, такие уже про-либеральные были министры.
...в Государственной Думе происходит знаковое событие, ... создание антимонархического прогрессивного блока. Куда вошли, в том числе и вчерашние монархисты.

В.С. - Националисты.

А.С. - Невозможно было представить, что Шульгин, который возглавлял газету «Киевлянин» и был таким столпом монархизма, и Лисовенко, который был ярким оратором- националистом, оба киевляне. Что они будут жать руки Милюкову и Гучкову, явным врагам Царя. Но это произошло ....

В.С. - Создание прогрессивного блока, фактически, было первым звонком, первым шагом к революции. Потому что волнение действительно началось, Дума стала антимонархической. И самое опасное, что националисты дали нравственное оправдание этому бунту.
Если раньше бунтовщиков можно было рассматривать в таких категориях, как враги России, прозападно настроенные люди, либералы, которые борются с основами русской жизни, русского устроения, против монархии, совершенно индифферентные к вере, русофобски настроенные. То сейчас, когда туда вошли националисты, они сразу выставили массовое оправдание, что это борьба против недостаточного внимания к русскому фронту, к недостаточному вниманию к русским проблемам и так далее.

О.А. -Легитимность была утверждена.

А.С.- Фактически, да.

О.А.- Это самое страшное, что может быть.

О.А. Да, и сейчас православных втянуть туда, тогда будет действительно полное нравственное оправдание бунта против власти.

В.С. - Да, потому что мы видим, как власть последние 20 лет ведет себя по отношению к стране, к народу. Но, кстати, власть именно себя так ведет, потому что выполняет заказ российских либералов. Мы когда говорим о российских либералах, это же вне этнической принадлежности большинства властителей нынешних дум. Ну, не будем их называть, всем они хорошо известны, ясно одно, все российские либералы, кем бы они себя не называли, враждебны церкви православной.
Это их родовая черта, как они в те годы, ... не замечали святого праведного Иоанна Кронштадтского, смеялись над ним.
Так же российский либерал, даже если сегодня он ходит в церковь, он не принимает во внимание ни слова Святейшего Патриарха Кирилла, ни старца Илия, которые печатали предостережение от смуты, от бунта.

В.С.-Они надменно себя считают обществом. Вот они и есть общество, и они требуют от нас, чтобы посчитали тоже их обществом, как будто мы не общество. Как будто бы ветераны, офицеры, которые кровь свою проливали за Отечество, члены ветеранских организаций, казачьих организаций, это не общество.
Вот они общество. А те, кто не выходит на Болотную - они не общество. То есть это просто хамство, которое присуще российскому либерализму и его представителям, надменность, которая проявляется самым очевидным образом.
Нам надо это, все- таки, показывать, что «король- то голый». Что это не общество, а лишь незначительный сегмент общества.

О.А. - Вот по этому поводу очень хорошо сказал святитель Николай Японский. Я думаю что круче, как молодежь говорит, сказать не возможно о русской интеллигенции. Я думаю, это очень подходит и к интеллигенции нынешней: «Мерзкая, проклятая, оскотинившаяся, озверевшая интеллигенция в ад тянет простой, грубый и невежественный народ. Беснующаяся Россия опозорена, обезглавлена, ограблена.
Но разве это отрезвляет ее?! Сатанинский хохот радости этому из конца в конец раздается по ней. Коли собственному позору и гибели смеется - то не в когтях ли злого демона она вся?»

В.С.- То есть это явные слова святого о том, в каком бесовском одержании находилась революционная интеллигенция...

О.А. - ...были же священники, которые ходили на демонстрации и в 1905 году, но тогда их меньше было, а в феврале 1917 даже архиереи были.

А.С.-Да, в 1905 году, когда священномученик митрополит Владимир Богоявленский, тогдашний митрополит Московский, обратился к народу с призывом превратить приходы в очаги бунта, которые и вспыхивали в Москве в 1905 году.
И 40 профессоров Московской Духовной Академии и священников публично заявили, что они не согласны со своим Владыкой, и что он не выражает общую церковную позицию, и это его частное мнение.
А если вспомнить февраль, то мне на память приходит такое событие, когда уже после того, как стало известно об отречении Государя, состоялось собрание Московского Духовенства, которое решало, как быть в этой ситуации, как поступить. Но, к сожалению, собрание приняло решение поддержать Временное правительство, не усомнилось в подлинности Царского отречения.
Там, на этом собрании, один из священников ...обратился к новым демократическим властям с доносом на протоиерея Иоанна Восторгова, будущего священномученика, обличая его как Царского сатрапа, которого в новых условиях терпеть нельзя, а надо посадить в тюрьму. Вот это модель поведения либерала - и светского, и церковного.

О.А. - Там нет снисхождения, там нет любви, там есть просто озлобленность, хотя внешне они выставляют себя некими людьми широких взглядов. Но на самом деле это озлобленность, доносительство и враждебность к своим оппонентам в любых условиях.
Получается, если человек не любит свою Родину, свой народ, то вера во Христа его тоже не спасает. Вот как интересно.

В.С.- Конечно, сердце каждого человека только Богу известно, но Святитель Филарет Московский писал, что невозможно не любить свое Отечество христианину, это многие святые говорили.
А российскому либералу это все- таки родовая травма. Сейчас все, наверное, подтвердят мои слова, я думаю в отличие от всех либералов: французских, немецких, английских - российский ненавидит свое Отечество. «Как сладостно Отчизну ненавидеть»?!- формула классическая.

А.С.- ...гонения на церковь начинались Временным правительством.
Не большевиками, а сразу после февраля 1917 года святые архиереи, Макарий Невский и другие, и, кстати, многие священномученики были изгнаны.

О.А.-Они были сняты со своих кафедр под улюлюкание толпы.
Была попытка снять с кафедры и Антония Храповицкого как монархического столпа, но Митрополит Антоний был настолько яркой фигурой, так что собрать против него толпу не удалось, и, несмотря на общую атмосферу, он остался на кафедре.
А епископ Макарий, который потом уже принял мученический венец, в Орел приехал накануне февраля - и его тут же сняли как монархиста. То есть начались репрессии. Они были не столь жестокими, но, в общем, тон задали.

В.С.- ...вспомнить внешние воздействия, оказанные на эту революцию. У масонов, всем известно, есть исследования. Дело в том, что государя предало именно масонская ложа, куда входил Гучков и многие другие русские. Некоторые историки белого движения пытаются обелить Корнилова, который арестовывал Царицу-Мученицу, обелить Рузского.
Но не случайно Государь царевне Татьяне писал: «Отец простил всех», а до этого Государь пишет: «Я всех простил, но не могу еще до конца простить Рузского». Государю тяжелей всего было простить изменника Рузского, которого он считал честным русским солдатом.

В.С. - Он вел себя совершенно по- хамски. Он практически изолировал Государя. Поставил его в унизительное положение, когда еще до отречения его приказы не выполнялись. Вся информация шла только через Рузского, ...Царь ...был изолирован, ....среди врагов, давя на него психологически. Они и добились его отречения.

А.С. - То - есть фактически это был арест Государя, и шантажировали его именно тем, что если Государь не подпишет сейчас, то будут убиты все верные слуги. Толпа бунтует, происходят убийства, и, кстати, убийства происходили Генералов, адмиралов, честных русских офицеров. Сейчас уже известно о том, как при этом спецслужбы западные действовали, и финский батальон участвовал. Это не был просто взрыв такого негодования, хотя много и бесноватых было на улице.

В.С.-...Страшная-страшная революция, сколько было пер*бито не только жандармов, но и членов их семей, детей.
А вот этот эпизод, который сейчас в исторических публикациях появился, о том, как давили на великого Князя Федора Александровича. Все представляли, что вот он засомневался и отказался, а ведь в этот же день ему сообщили, что два близких к нему человека, сенатор и генерал, не просто убиты толпой, а им отрезаны головы. Как бы знак такой, что это будет с тобой. Он находился один, без охраны, его Темная дивизия находилась не здесь, и никто ему охраны не обеспечивал. Не было даже верной группы, каких- то слуг.

В.С. - ...Один исторический пессимист сказал, что «история только учит тому, что она никого ничему не учит». Вот перед нами сейчас возможность, что бы доказать неправоту этой мысли.

А.С. - Ну, а В.В.Путин, когда- то ответил, когда его спросили, в какой исторический период он хотел бы попасть? Он сказал: в февраль 1917 года.
Вот сегодня мы сможем убедиться, для чего он бы хотел оказаться в феврале 1917 года. Что бы остановить эту смуту, это братоубийство и крушение российской государственности или нет.